Hannah Arendt: Vorträge und Aufsätze 1961–1977

Herausgegeben von Thomas Meyer, mit einem Nachwort von Cosima Mattner

Erstmals sind in diesem Buch bekannte wie auch bisher unveröffentlichte Texte Arendts aus den Jahren 1961-1977 chronologisch und vollständig versammelt. Damit vereint die von Thomas Meyer herausgegebene Studienausgabe alle deutschen Arbeiten Arendts.

Hier liegen die Texte von Hannah Arendt, 1906 in Hannover geboren, als erfahrene, bekannte und erfolgreiche Frau und Denkerin vor. Ab 1967 lehrte sie an der New School for Social Research in New York. Mit 69 Jahren verstarb sie an einem Herzinfarkt in New York. Ihre Nachlassverwalterin war die Schriftstellerin und Essayistin Mary McCarthy.

Der Band gliedert sich in die Kapitel
1963: Adolf Eichmann, Von der Banalität des Bösen / Das Phänomen der Revolution / Ein Briefwechsel über Hannah Arendts Buch » Eichmann in Jerusalem «
1964: Nathalie Sarraute / » Der Stellvertreter « Schuld durch Schweigen?
1965: Krieg und Revolution / Politik und Verbrechen, Ein Briefwechsel
1966: Der christliche Papst, Bemerkungen zum » Geistlichen Tagebuch «
Johannes XXIII. / Leserbrief Vietnam (Nr. 38/1966, Rudolf Augstein)
1968: Briefwechsel zu Walter Benjamin / Rosa Luxemburg
1969: Ansprache von Dr. Hannah Arendt / Über die Gewalt / Martin Heidegger ist achtzig Jahre alt
1970: Reflexionen über die Gewalt
1971: Benjamin – Bertolt Brecht
1972: Wahrheit und Lüge in der Politik. Zwei Essays / Nachwort
1974: Karl Jaspers zum fünfundachtzigsten Geburtstag (1968)
1977: Beitrag ohne Titel
Das Buch schließt mit der Bibliografie / Lux et Veritas: Hannah Arendts Denken zwischen Universität und Öffentlichkeit und dem Nachwort von Cosima Mattner sowie den Anmerkungen.

Hannah Arendt setzte sich selbst keine Grenzen. Dank ihrer Offenheit und der Vielfalt ihrer Überlegungen, gab und gibt sie viele neue Impulse, anders als bisher zu analysieren, Schlüsse zu ziehen und Fakten zu benennen. Ihre Denkwege macht sie nachvollziehbar.
Sie schrieb immer auf deutsch. Alle Texte sind mit ihrer Biographie eng verbunden. Ihre Themen und Analysen reichen von Antisemitismus, Imperialismus, Totalitarismen, Nationalsozialismus und Kommunismus bis zu „Vom tätigen Leben“. Arendt organisierte ihre Schriften und ihr Nachleben.

Arendts Texte zu lesen ist immer wieder ein Erlebnis, eine Herausforderung, eine Anregung und Reflexionsimpuls um eigene Ansichten und Thesen mit den ihren zu vergleichen. Ihr klares und exaktes Denken ist auch für den Alltag hilfreich.
Ein Zitat: „Der Überlieferung ist es eigen, das Vergangene zu ordnen, und zwar nicht nur chronologisch, sondern auch systematisch, nämlich das Positive vom Negativen zu, sondern und das Verpflichtende und Maßgebliche herauszuheben aus der Masse unerheblicher oder bloß interessanter Meinungen und Phänomene, die auch vorkommen. Die Leidenschaft des Sammlers hingegen ist nicht nur unsystematisch, sie grenzt ans Chaotische, und zwar nicht so sehr, weil sie Leidenschaft ist, sondern weil sie sich primär gar nicht an der Qualität des Gegenstandes, die klassifizierbar ist, entzündet, vielmehr an seiner » Echtheit «, an seiner Einzigartigkeit, die alle systematische Zuordnung sprengt. Während also die Tradition die Vergangenheit profiliert, ebnet der Sammler alle Unterschiede ein.“ (S 377) Einen Bezug zur Gegenwart herzustellen fällt nicht schwer.
Im Nachwort schreibt Cosima Mattner „Arendts Betonung der Wissenschaftsfreiheit ist auch vor dem Hintergrund der Angriffe auf Universitäten und die Wissenschaft im Kontext der sogenannten McCarthy-Ära der 1940er- und 1950er-Jahre zu verstehen. (…) Vor diesem Hintergrund wirkt Arendts Plädoyer für Forschungsfreiheit als progressives Gegengewicht.“

Aus meiner Sicht ist es unabdingbar, sich mit Hannah Arendt auseinanderzusetzen, denn sie ist eine der bedeutendsten Denkerinnen des 20. Jahrhunderts. Dieses Buch ist bestens dafür geeignet.

März 2026
Rezension
Ilse M. Seifried, MA
https://www.i-m-seifried.at

608 Seiten, Piper 2025,
EAN 978-3-492-32124-2 / e-book 978-3-492-61176-3, € 19,- / € 17,99